没有任何人，哪怕是程颐这样的道学家，指出赵煦利用房子来搞钱的手段有什麽不对。

因为，赵煦已经说了，他是出于孝道，才这样做的。

出于孝道而做的事情，没有任何人可以指摘。

赵煦看着他们，笑着道：「还请诸位爱卿，为朕保密这靖安坊的计划。」

所有人立刻恭身而拜：「诺！」

赵煦看着他们，点点头：「卿等果皆朕左右股肱！」

言下之意，但凡有人泄露了靖安坊开发计划。

那就自动被开除出股肱序列，打入另册，甚至会祸及家人。

这个道理，赵煦相信他们是懂的。

因为书上已经写的很清楚了——君不密则失臣，臣不密则失君。

「朕与卿等今日约法之事，朕会记在心上，来日更将命人刻于太庙之中，为子孙之教！」赵煦看着他们，真诚的说着。

群臣当即集体下拜：「陛下圣明，发乎天性，臣等为天下贺！」

赵煦看着他们，轻轻的笑了笑。

在现代，有野史流传，说是大宋太祖皇帝，刻誓于太庙石碑之上。

每一代天子即位之时，都要在内臣引领下，独自进入太庙的一间秘密供奉着石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓践行太祖誓言。

这太祖誓言，共有三条。

其一：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。

其二：不得杀士大夫及上书言事者。

其三：子孙有渝此誓者，天必殛之。

赵煦在这里，做出严正辟谣——没有的事！

柴家一直很老实，而且早就被驯化成赵家的舔狗了。

谁会为难一个舔狗？

至于士大夫？

杀的其实不少。

只是一般情况下，士大夫有特权，会从轻发落而已。

真正的祖制其实是一个潜规则，而且这个潜规则是从仁庙以后才慢慢形成的。

这就是——不罪宰执：宰执大臣，除非犯下十恶不赦的大罪，不然，绝不加罪，止于以宫祠官致仕。

其次是不杀待制以上。

待制重臣，除非犯有十恶不赦的重罪。

不然，绝不下狱，绝不加刑，也绝不以刀笔吏审讯。

最多就是像沈括那样，贬官偏远州郡，编管居住。

而且有期限的，期限一到就有机会释放丶起复。

像前不久，赵煦不就特旨起复了沈起丶刘彝吗？

而在赵煦的上上辈子的元佑时代，旧党激进派们，肆无忌惮的破坏了这个传统丶潜规则。

最后回旋镖在九年之后，打在每一个旧党身上。

激进派也好，温和派也罢，都尝到了潜规则被打破的后果。

也就是赵煦还有理智，阻止了新党里的激进派的进一步迫害。

不然，像苏轼丶苏辙兄弟，也别写什麽『日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人』了。

恐怕，得去沙门岛上旅游了。

赵煦记得很清楚的。

在绍圣时代，和旧党有杀父之仇的邓绾之子邓洵仁丶邓洵武兄弟是朝中主张对旧党赶尽杀绝的典型代表。

不过，赵煦知道，这一谣言在后世的影响有多大。

他也清楚，普罗大众们其实是喜欢这种事情的。

既然百姓和人民，都喜欢且欢迎。

那赵煦自然会迎合百姓丶人民的这种喜好。

所以，将来他会在太庙立下这誓碑之后，悄咪咪的派人造谣——家人们，太庙真的有太祖誓碑。

而他和他的子孙，则会变成渣男——不辟谣，不承认，不否认。

同时，这也是一种试探或者说探索。

赵煦很清楚的，从历史的角度来看，赵官家的统治，迟早会走到尽头。

这是历史的必然。

与其让别人来逼着体面，不如自己早早布局，为子孙留下体面。

当然了，他活着的时候。

绝不会放弃权力！

绝不！

(本章完)